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[gaoqu]穷光蛋

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日志

 
 

孔子到底算不算丧家犬?  

2014-11-27 20:46:08|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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记得在多年前就读过一篇《丧家狗:我读< >》的文章。这篇文章是北京大学的一位教授写的,文中干脆把孔子比喻成一只丧家犬,引起舆论界不小的轰动。他说孔子一生怀抱理想,在现实世界却找不到精神家园,奔波一生而无所得,如一只无家可归的狗,同时也是读书人宿命的缩影,是所有在现实世界找不到精神家园者的缩影。

 其实用“丧家犬”来比喻孔子的身世是再恰当不过的,因为他一生周游列国讲学推举他的处事哲学和治国理念,却得不到任何国君和百姓的尊尊和喜爱,的确如丧家犬一般。关于孔子,在《史记·孔子世家》中也有这样的记载:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:‘形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!’而“丧家之犬”这个成语也是从此而来。即使孔子本人对自己被人称为“丧家狗”都持肯定的态度,并用来自嘲。那么,现代人把孔子说成“丧家之犬”又有何不可呢?为何会遭来非议呢?

 问题的关键在于“丧家狗”这三个字应该怎么理解:是指身处逆境或怀才不遇呢?还是有贬低和辱骂的含义?汉语言的运用变化多端,其解释也千姿百态,怎么理解就很关键。不过孔子的确是个不受人待见的很有争议的人物,即使到了今天也依然如此。比如他的塑像被安置于天安门广场没几天又被拆除就是例证。

     春秋战国时期是中华民族历史上真正的百花齐放,百家争鸣的时代。在这样一个时代背景下产生的孔子,又为何总是那么不受欢迎?游走天下而屡屡遭人家唾弃呢?更让人感到莫名其妙的是,一个被古人一致抛弃的所谓思想家哲学家却总是被现代人所追捧呢?难道现代人的思想退化到了连古人都不如的地步?还是另有原因?

答案显然是后者!以统治阶级利益为代表的孔子思想,在春秋战国以后的历朝历代几乎都倍受拥戴,倍受追捧,在历史长河中形成一种惯性,被誉为民族文化的经典早已经根深蒂固,无人可以撼动,这是政治家和统治者的阴谋。以至于造成连孔子本人都承认自己是“丧家犬”而后人竟然不答应。更何况现在有一些卖狗皮膏药的人,打着研究名著的幌子贩卖自己所谓学术理论,对孔子思想进行大事渲染和吹捧,既迎合了政治的需要,又满足了自己的利益需求。比如于丹,表现的最赤裸裸!比孔子本人更丧家犬!

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